Der christliche Glaube ist von außen her durch die Verfolgung gefährdet,
von innen her durch die Mutlosigkeit angesichts der scheinbaren Nutzlosigkeit aller Mühe, und immer auch durch die Irrlehre.

Vom Verhalten gegenüber den Irrlehrern ist in den Timotheusbriefen und im Brief an Titus wiederholt die Rede.
Der Verfasser hält nicht viel von Diskussionen,
bei denen ja nicht immer die bessere Sache,
sondern oft eben der bessere Redner sich durchsetzt; „du weißt, dass sie nur zu Streit führen“ (2 Tim 2,23).

Man kann in Diskussionen zwar Argumente widerlegen, aber kaum je einen Menschen überzeugen.
Im Fall eines Irrlehrers ist das, was Not tut, die „Umkehr“ (2,25);
diese aber kann nur als Geschenk Gottes erhofft, nicht von Menschen erzwungen werden.

In 2,26 wird vom Ketzer ein ziemlich düsteres Bild gezeichnet; er ist von sich aus geradezu unfähig, zur Wahrheit zurückzukehren.

Was kann der Leiter einer Gemeinde (ein „Knecht des Herrn“, 2,24) also tun?
Er soll erstens in der Gemeinde („mit denen, die den Herrn aus reinem Herzen anrufen“)
für eine Atmosphäre des Glaubens und der Liebe sorgen (2,22), und zweitens als fähiger und geduldiger Lehrer allen mit Güte begegnen (2,24). – Zu 2,22-23: 1 Tim 4,12; 6,11; 2 Tim 3,10. – Zu 2,24-26: 2 Tim 2,16; 1 Tim 4,7; 3,2-3; 2,4.

Schlimmer war es bei anderen „Frommen“. Damals, in den frühen 1980ern, wollten wir möglichst viel von Jesus erfahren und besuchten deshalb alle möglichen Veranstaltungen und Gottesdienste in den unterschiedlichsten Gemeinden. Doch da fing es schon an: erzählte man, welchen Gottesdienst man eine Woche zuvor besucht hatte, wurde man bei Manchen entweder zum Ketzer oder zum Missionsobjekt. Man wusste in einigen Gemeinden ganz genau, was unbiblisch war und falsch lief – bei den anderen. Dabei wurden oft Bibelstellen aus dem Zusammenhang gerissen oder einfach falsch zitiert. Sie wurden so lange in den Rahmen des eigenen engen Horizonts gequetscht, bis sie zu passen schienen.
Geistesgaben, die ja zur Ehre Gottes und zum Wohl der Gemeinde eingesetzt werden sollen, wurden als Waffe missbraucht, um „Neulingen“ zu zeigen, dass sie noch nicht den „wahren Glauben“ hätten. Ich kenne Geschwister, die nach dreißig Jahren, in denen sie nun für den Herrn Jesus brennen, z.B. noch Angst vor dem Sprachengebet haben, weil es ihnen lieblos um die Ohren gehauen wurde.
Oder der unsägliche Streit um die Taufe:
Kindertaufe? Absolut undenkbar! Es hat einige Jahre gedauert, bis mir der Herr unmissverständlich zeigte, dass meine Taufe „gültig“ sei! Und überhaupt: in vielen Gemeinden ist die Taufe mit vierzehn Jahren mittlerweile so etabliert, dass sich keiner darüber Gedanken macht, ob man die Kinder nicht genauso gut als Säuglinge hätte taufen können! – Eine interessante Aussage der Bibel dazu fand ich übrigens im Buch Josua, Kapitel 2 und 6. Auch, wenn sie auf den ersten Blick gar nichts dem Thema zu tun hat!
Also Taufe als Erwachsener. Doch auch da gibt es unterschiedliche Fraktionen, die sich bis aufs Messer bekriegen: Besprengen oder untertauchen? Vorwärts oder rückwärts untertauchen? Einmal oder dreimal? (Fast) jeder erklärt, dass die in seiner Gemeinde üblich Praxis die einzig wahre Taufe sei!

Dabei ist es so nötig, dass wir als Geschwister im Herrn zusammen stehen. An unseren kleinlichen Kriegen untereinander hat nur ein einziger Interesse. Und der will bestimmt nicht, dass Menschen für Jesus gewonnen werden!

Das ist genau der Grund, warum ich damals aus so einer Gemeinde ausgetreten bin, die plötzlich meinte, ihre Mitglieder sind die einzigen, die einmal zu den 144.000 gehören.
Weil zu Hause in meiner Jugendgruppe hatte ich eine Menge Leute, die nicht in das „die erlöste Schar“-Schema dieser Gemeinde gehörten.
Diese Gemeinde hat das gemacht, was ich heute als „Geistliches Schachspielen“ bezeichne…Einmal kreuz und quer durch die Propheten und die Offenbarung exegiert.
Zu Hause aber waren die Leute, die für Jesus brannten. Weil Jesus sie errettet hat und nicht weil alles haarklein gesetzlich treu gehalten wurde.

Irgendwie waren mir die Leute zu Hause lieber! Und ich habe lange nach einer Gemeinde suchen müssen, die mit dem Herzen bei Gott, mit den Beinen auf der Erde und ernsthaft im Glauben und demütig im Dienst sind. Die nicht alles richtig machen, aber sich entschuldigen, wenn sie mal daneben liegen.

Und jetzt lese ich hier den gleichen verkorksten Mist?! Ich glaube, viele werden sich wundern, wer alles mit uns am Tisch sitzt.

Im übrigen steht in der Bibel „Einheit“…und nicht „Einigkeit“!
Einigkeit wäre wenn alle sagen würden 1+1=2.
Einheit und der kleinste gemeinsame Nenner ist: Ich glaube an Gott den Vater, den allmächtigen Schöpfer des Himmels und der Erde, an seinen Sohn, Jesus Christus, der für mich und meine Sünden gestorben ist, an den Heiligen Geist…“
Und vielleicht noch, dass niemand zum Vater kommt, denn durch Jesus…und so weiter.

Also, worum geht es? Um die ganz große Mitgliedschaft! Nicht, wem ich meine Kirchensteuer zahle, noch welche Konfession auf meinem Steuerbescheid steht. Es geht einzig darum, dass ich glaube und annehme, dass Jesus Christus für meine Sünden gestorben ist und ich so in die unglaubliche Lage versetzt werde, eine Beziehung zu Gott zu führen! Ich bin dadurch Miterbe geworden an seiner Herrlichkeit, dadurch habe ich die Sohnschaft ererbt und bin Gottes Kind!

Ich habe den „Falschen Mitgliedausweis“? Bin ich falschen Club? Vielleicht sogar Katholik?

Hey, wacht auf Leute! Niemand kann mich von der Liebe Gottes trennen! Schon gar nicht mein Mitgliedsausweis. Habt ihr nicht mehr auf dem Schirm, was das wichtigste ist???

und weil die Faktenlage so eindeutig ist, Andreas, hast du Recht: Jede Diskussion erübrigt sich eigentlich, weil sich die Wahrheit einfach nicht hinwegdiskutieren lässt

Jesus selbst sagt: Vergeblich aber verehren sie mich, weil sie Lehren vortragen, die Menschengebote sind. (Mt. 15,9)

Also, was ich sagen möchte, ist, dass Verbindlichkeit zu einer Gemeinde gehören muss, irgendwie…weil nur dann Mitarbeit sinn macht…und Mitarbeit ist wichtig, damit Gemeindearbeit möglich ist.

Aber die Arbeit über Gemeindegrenzen hinweg ist ebenfalls wichtig und ich bin froh, dass das mit einer Reihe Gemeinden hier in der Umgebung möglich ist und Realität wird. Es ist toll, gemeinsam Gottesdienste zu feiern, gemeinsam auf die Straße zu gehen, gemeinsam zu beten, etc.

in dem Sinne: Danke für deine Arbeit!

PS: Der Link zum Bibeltext ist etwas falsch und führt zu Epheser 17 bzw. Epheser 6 (Eph17 gibt es nicht).
Richtig wäre http://www.bibleserver.com/text/HFA/Johannes17

Wie haben sie einander so lieb
Der eine hebt die Hände hoch beim Beten,
der andre schreibt ein Buch und warnt davor.
In großen Sälen Seelen zu bekneten,
kommt wieder andren furchtbar peinlich vor.

Der eine pflegt begeistert seine Gaben,
der andre wittert schon die Dämonie –
und möchte manche Gabe gerne haben;
das zuzugeben, wagt er aber nie.

Die einen hüten wachsam ihre Lehre
und schlagen gern ‚Alarm um Gottes Wort‘.
Doch hinter mancher Lehre gähnt die Leere.
Zum Schluss bestehen leere Formen fort.

Es könnte einen wirklich deprimieren,
wie lieblos Christen zueinander sind.
Es muss wohl schön sein, endlos zu taxieren,
wer ist nun wie und wann noch Gottes Kind?!

Wann hören wir denn auf, uns zu beschimpfen,
nur weil es jemand anders macht!
Wann hören wir denn auf, uns so zu verunglimpfen,
dass sich der Teufel laut ins Fäustchen lacht!

Wie wäre es, wir ließen Gott entscheiden,
wenn ‚dermaleinst‘ wir vor dem Throne steh’n?
Dann wird sich niemand mehr mit niemand streiten.
Voll Freude werden wir nur Jesus sehn.

Nicht damit es total unterschiedliche Glaubensansätze gibt, sondern damit Glaube in seiner Vielfalt gelebt werden kann. Was mir zum Beispiel in einer „normalen“ evangelischen Gemeinde/Kirche oft fehlt ist die Fröhlichkeit im Gesang. Ich liebe Lobpreis. Manch anderem ist das aber zu laut oder auch zu modern(?).
Mir sind die Predigten manchmal zu kurz, zu oberflächlich von der Kanzel…ich wünsche mir mehr „Thema“, das ich in die Woche vielleicht mitnehmen kann und darüber nachdenke…anderen reicht es und ist vielleicht schon zu lang. Ich kenne Menschen, die lieben eine strikte Liturgie wie bei den Lutheranern. Dem kann ich durchaus was abgewinnen…aber dann lieber 45 Minuten knackigen Lobpreis. Ich finde Gemeinden toll, die einen Kigo während des Erwachsenengottesdienstes haben, aber der ist auch sehr Mitarbeiter und Raumintensiv…das kann nicht jede Gemeinde – aber es gibt sie.

Deshalb finde ich unterschiedliche Gemeinden sinnvoll und total gut.

Was ich daran nicht mag: Ich kenne Gemeinden, die glaube, nur so wie sie leben und predigen und sind kann man gerettet werden. Und leider wird da oft bewusst oder unbewusst mit Manipulation gearbeitet. Das finde ich schlimm.

Ich finde nicht schlimm, dass manche Bibelstellen für den einen das eine für den anderen etwas anderes bedeuten. Das ist normal, finde ich. Alleine mir geht es ja so. Das liegt an unterschiedlichen Erfahrungen und Lebenssituationen…und dem, dass Gott weiß, was ich gerade brauche.
Aber oft werden aus Bibelstellen Dogmen. Und dann gibt es plötzlich nur noch schwarz und weiß. Wenn man alleine schaut, wie unterschiedlich die ersten Apostel über manche Dinge gedacht haben…lest euch mal die Apostelgeschichte durch! Und welch unterschiedliche Handlungen daraus erfolgten: Wenn alle so wie Petrus gedacht hätten, dann wäre das Evangelium viel später nach Europa gekommen!

Das finde ich schade.

Ja Hossa Talk ist cool und spricht interessante Themen an! Machen sie gut, die Jungs. Werde es morgen mal vorstellen hier auf dem Blog.  

LG
Mandy